Франко Нембріні, директор школи Ла Трачча (Бергамо, Італія), батько чотирьох синів, відвідавши нещодавно московський культурний центр «Покровські ворота», поділився оригінальним християнським поглядом на виховання.

«ПОКАЖІТЬ, ЩО БУВ СЕНС ПРИХОДИТИ У ЦЕЙ СВІТ»
В основі підходу Нембріні до виховання лежить його власний досвід. Життя переконало Франко, що проблеми виховання — не в дітях, а в дорослих. Він вважає, що дітям потрібно одне — бачити дорослого, який переживає «позитивний досвід буття».
«Людина, на відміну від тварин, дає своїм нащадкам не лише життя у фізичному сенсі, — пояснює Франко, — а й сенс життя, а саме — відчуття його величі та благості». Гострота проблеми виховання особливо відчувається сьогодні. Але неправильно бачити проблему в новому поколінні: наші діти прийшли у цей світ так само, як і ми, як наші батьки. Бог теж дає їм життя: у них є серце, є бажання все осягнути; їх приваблюють речі, реальність — вони бажають пізнати її, любити її, хочуть пізнати, що життя — це благо. Дивлячись навколо, вони бажають знайти того, хто покаже, що життя — «позитивне». Уже в материнській утробі дитина передчуває це.
«Поступово ми починаємо думати, що виховання — це слова, що ми повинні переконати дитину в своїх ідеях або правильності своїх правил, — нарікає Нембріні. — Насправді, дитина просить одного: “Дорога мамо, дорогий тату! Покажіть, що був сенс приходити у цей світ”».
Виховання як передача нашого досвіду щастя
Діти з народження прекрасно виконують свій обов’язок. Він полягає в тому, щоб дивитися. А що вони бачать? Яких дорослих?
Рано чи пізно будь-яка дитина запитує: «Тату, чому я повинен робити те, що ти кажеш, чому я повинен бути добрим, чесним?». Відповіддю може бути тільки свідчення нашого власного щастя.
«БАТЬКО ЗАЙМАВСЯ СВОЄЮ СВЯТІСТЮ, А НЕ МОЄЮ»
Франко Нембріні народився у дуже простій сім’ї. Мати — селянка, батько — робітник, а сам він — четвертий з десяти дітей.
«Можна сказати, що моєму батькові “не пощастило”: людина, хвора на склероз, із десятьма дітьми. Він був з тих, хто вимовляє три слова за тиждень, — сміється Нембріні. — Але я пам’ятаю, що, коли був дитиною, мріяв бути таким, як мій батько. Одного разу, будучи дорослим, я при переїзді знайшов зошит, у якому років у 12 збирався написати чи то вірш, чи то молитву… Я написав тільки першу фразу: “Господи, дай мені бути таким, як мій батько”. Чому хлопчик у 12 років хоче бути таким, як батько? Я думаю, це тому, що мій батько знав речі, які знати важливо: про життя, про смерть, про істину і про неправду. І завдяки цьому я міг довіряти життю.
Я буду завжди вдячний батькові за те, що він займався своєю святістю, а не моєю, — підсумовує педагог. — Він жив настільки істинно, що ми, його діти, могли це побачити».
«ТИ НЕ ПОВИНЕН СТАТИ КРАЩЕ, ЩОБ Я МІГ ТЕБЕ ЛЮБИТИ»
«Я думаю, що ми дійсно любимо наших дітей, але ми помиляємося в тому, як їх любити. Ми стверджуємо: “Я тебе люблю”, це для нас само собою зрозуміло. Та потім, у повсякденному житті, ми немов би додаємо: “Так, я тебе люблю, але…”. Отримай хоча б четвірку з фізики, мий хоч іноді посуд тощо.
Неправильно не те, що ми вимагаємо від дітей чогось, а те, що у нас ростуть діти, які вважають, що вони завжди чимось “не підходять”», — пояснює Нембріні. Звідси — проблеми молоді нашого часу: страх перед життям, труднощі у відносинах з реальністю, невпевненість у прийнятті рішень.
«Один молодий чоловік, — розповідає Франко, — схильний до панічних атак, якось сказав мені: “Наше покоління має потребу тільки в одному — в місці, де ніхто не відчував би відрази до того, якими ми є”. Він вибрав такі слова, а я б сказав — “у милосерді”, “у прощенні”. Хоча б батьки повинні мати таке відчуття: “Я віддав би життя за тебе просто зараз, за ​​такого, який ти є. Ти не повинен стати краще, щоб я міг тебе любити”. Думаю, це і є християнство. Тільки в таких умовах діти знаходять у собі сили, щоб змінюватися».
Марія Сидорова, pravmir.ru
 

Добавить комментарий

Яндекс.Метрика