Currently viewing the category: "Игорь Рябко"

 

Праздник Halloween появился среди кельтских племен Англии, Ирландии и северной Франции (Галлии) в дохристианскую эпоху. Будучи язычниками, кельты верили в зарождение жизни из смерти. Начало «нового» года, новой жизни вообще, они отмечали глубокой осенью, в ночь с 31 октября на 1 ноября, с наступлением (далее…)
 

«Правда ли, что при рождении человека Господь дает ему судьбу?»

Татьяна

 Отвечает протоиерей Игорь Рябко:

 

— Церковь отрицает учение о фатализме, т. е. веру в неотвратимость судьбы. Если бы Господь заранее распланировал жизнь человека и все, что в ней должно произойти, то какой смысл было бы давать (далее…)

 
 «Cкажите, пожалуйста, является ли грехом вкушение плодов (яблоки, виноград и т. п.) до Преображения?» 
Ирина
Отвечает протоиерей Игорь Рябко:
— Приблизительно в эту пору в Греции поспевал виноград. А так как люди жили по церковному календарю — от праздника к празднику, — то и приурочили благословение (далее…)
 

«Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых…»

(Втор. 18: 10–11)

Слово «колдун» происходит от ведического «ведун» — тот, кто ведает, т. е., является носителем (далее…)

 
“Люди, которые ходят к сектантам, иногда становятся свидетелями исцелений, избавлений знакомых от алкогольной, наркотической зависимости и т. п. Это уверяет их в мысли, что они находятся в истинной церкви. Как объяснить, что они заблуждаются? И что же там происходит на самом деле?”
Максим Вознюк

Отвечает (далее…)

 
“С детства нам знакома сказка А. С. Пушкина «О Попе и работнике его Балде», в которой высмеивается жадность и глупость попа. Сегодня в обществе часто встречается подобное представление о духовенстве. Насколько это справедливо?”

Александр Михайлов

“Сказка о Попе и работнике его Балде” была одним из (далее…)

 

Размышления о важности частого Причащения и о подготовке к нему
Причастие Тела и Крови Христовых — это, прежде всего, Дар. Это Дар, который нельзя заслужить, к кото­ро­му нельзя подготовиться так, чтобы стать достойным. Некоторые считают, что если прочитают три канона и “Последование ко святому Причащению”, (далее…)

 
Яндекс.Метрика